Сегодняшней ночью я с огромным удовольствием и интересом пообщался в интернетах со своим кумиром.
Что, не скрою, меня удивило, так это готовность Игоря отправиться в ад.
И совершенно потрясла самоотверженная готовность погубить свою бессмертную душу ради спасения моей!
Но в беседе нашей я нечаянно обидел Игоря.
Я рассказал о том, что Федор Михайлович Корниловский обратился к Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Архиепископу Орловскому и Ливенскому Антонию с вопросом по поводу давнего отлучения с последующим запретом в случае смерти отпевания в православном храме и похорон на православном кладбище.
И вот Федор Михайлович получил письмо от Личного Секретаря Управляющего Орловско-Ливенской Епархией РПЦ МП о. Александра (Бучкина)

Зря, наверное, я рассказал Игорю об этом.
Игорь-то искренне считает, что в Орле кроме него нет никакой православной общественности, и, соответственно, любое резкое слово в свой адрес воспринимает как критику всей православной общественности. Помните - "Мы говорим Ленин, подразумеваем - партия, мы говорим партия, подразумеваем - Ленин". Вот и Игорь воспринимает себя Лениным регионального православия.
И потому-то на страницах своей "Искры" он разместил такую пламенную статью:
*********
По словам Краюхина, несостоявшийся депутат от "Справедливой России" Фёдор Корниловский, сын которого Дмитрий Корниловский известен своей борьбой с Русской Православной Церковью ( в частности, он распространял в социальных сетях ложь "Орлеца" о событиях в посёлке Гать, и тем самым, согласно слов архиепископа Орловского и Ливенского Антония, "сам себя от Церкви отлучил и не может без искреннего раскаяния быть в ней поминаемым") будто бы заявил ему, что архиепископ Орловский и Ливенский Антоний якобы поддерживает данную антицерковную деятельность Дмитрия и, якобы, отмежевался от православной общественности, осудив все наши действия.
Краюхин и в самом деле думал, что я куплюсь на такую дешёвку? Поверю, что будто бы наш Владыка вступил в сговор с воинствующими безбожниками? Думал, что сможет посеять у православных недоверие к Владыке?
Он жестоко просчитался.
Архиепископ Орловский и Ливенский Антоний прекрасно знает о моей деятельности и в беседе со мной её не просто одобрил, а преподал мне при свидетелях своё архипастырское благословение на её продолжение, призвал меня не умолкать, и далее обличая врагов Церкви.
На этом примере каждый читатель моего ЖЖ может убедиться, стоит ли доверять словам "известного правозащитника".

Дмитрий Корниловский распространяет антицерковную ложь "Орлеца", отлучая себя от Церкви...
*****
Как мне исправить свою ошибку - я даже и не знаю.
Понимаю, что зря рассказал орловской православной общественности, в смысле - Игорю, об огорчивших его словах владыки - но теперь уж сделанного не исправишь.
А мне урок: думать надо, что говорю.
Тем более общаясь одновременно со всей орловской православной общественностью...
Что, не скрою, меня удивило, так это готовность Игоря отправиться в ад.
И совершенно потрясла самоотверженная готовность погубить свою бессмертную душу ради спасения моей!
Но в беседе нашей я нечаянно обидел Игоря.
Я рассказал о том, что Федор Михайлович Корниловский обратился к Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Архиепископу Орловскому и Ливенскому Антонию с вопросом по поводу давнего отлучения с последующим запретом в случае смерти отпевания в православном храме и похорон на православном кладбище.
И вот Федор Михайлович получил письмо от Личного Секретаря Управляющего Орловско-Ливенской Епархией РПЦ МП о. Александра (Бучкина)

Зря, наверное, я рассказал Игорю об этом.
Игорь-то искренне считает, что в Орле кроме него нет никакой православной общественности, и, соответственно, любое резкое слово в свой адрес воспринимает как критику всей православной общественности. Помните - "Мы говорим Ленин, подразумеваем - партия, мы говорим партия, подразумеваем - Ленин". Вот и Игорь воспринимает себя Лениным регионального православия.
И потому-то на страницах своей "Искры" он разместил такую пламенную статью:
*********
По словам Краюхина, несостоявшийся депутат от "Справедливой России" Фёдор Корниловский, сын которого Дмитрий Корниловский известен своей борьбой с Русской Православной Церковью ( в частности, он распространял в социальных сетях ложь "Орлеца" о событиях в посёлке Гать, и тем самым, согласно слов архиепископа Орловского и Ливенского Антония, "сам себя от Церкви отлучил и не может без искреннего раскаяния быть в ней поминаемым") будто бы заявил ему, что архиепископ Орловский и Ливенский Антоний якобы поддерживает данную антицерковную деятельность Дмитрия и, якобы, отмежевался от православной общественности, осудив все наши действия.
Краюхин и в самом деле думал, что я куплюсь на такую дешёвку? Поверю, что будто бы наш Владыка вступил в сговор с воинствующими безбожниками? Думал, что сможет посеять у православных недоверие к Владыке?
Он жестоко просчитался.
Архиепископ Орловский и Ливенский Антоний прекрасно знает о моей деятельности и в беседе со мной её не просто одобрил, а преподал мне при свидетелях своё архипастырское благословение на её продолжение, призвал меня не умолкать, и далее обличая врагов Церкви.
На этом примере каждый читатель моего ЖЖ может убедиться, стоит ли доверять словам "известного правозащитника".

Дмитрий Корниловский распространяет антицерковную ложь "Орлеца", отлучая себя от Церкви...
*****
Как мне исправить свою ошибку - я даже и не знаю.
Понимаю, что зря рассказал орловской православной общественности, в смысле - Игорю, об огорчивших его словах владыки - но теперь уж сделанного не исправишь.
А мне урок: думать надо, что говорю.
Тем более общаясь одновременно со всей орловской православной общественностью...














Comments
Кстати, в ад и душу погубить - хорошо отсюда говорить.
Он же - православный эксперт, причем, не рядовой.
Понимать и знать, не значит осознавать.
Я еще раз повторю - такое написать легко тут и сейчас. А если бы стоял реальный выбор, да если бы еще и показали, что есть ад и что рай - я бы посмотрела, какое мнение бы осталось.
Страх меняет разум. Никто не знает, как себя поведет. Тут только воля Бога и сила веры. А сила веры сейчас.....
К примеру, кто раньше назначал человека юродивым? А православный эксперт - это юродивый XXI века.
На него льют хулу (вот и ты бросила в него камень), оскорбляют, называют психом - а он несет свой нелегкий крест!...
а говорили "лучшие френды" с ним.
как-то это не по-христиански что ли.